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    私底下有没有人秘而不宣，谁都不知道。

    它第一次出现在史书上，已经是西晋时期。

    西晋太医令王叔和，在整理皇家藏书的时候，发现了一堆残破简牍。

    整理后发现，是张仲景的《伤寒杂病论》。

    只是可惜，杂病部分缺失严重，他重新整理于是就有了《伤寒论》。

    世人这才知道，东汉有一位叫张仲景的大医学家，编著了一部旷世医典《伤寒杂病论》。

    但古代学问传播确实太慢了。

    穿越后陈玄玉多方打听，别说《伤寒论》这本书的去向，听过这个名字的人都不多。

    至少金仙观没人知道这本书。

    这就意味着，王叔和整理出来的《伤寒论》，很可能被某些人藏起来了。

    亦或者在战乱年代，被人藏在了某处，到现在还没被发现。

    至于它下一次出现是什么时候，陈玄玉也不清楚。

    毕竟他只是历史爱好者，不是这方面专家，也不是什么都研究的。

    到了北宋时期，有人在整理皇家藏书的时候，再次发现了一堆残破竹简。

    经过考证，确定为《伤寒杂病论》。

    巧的是，这部残篇伤寒论部分缺失严重，杂病部分比较齐全。

    经过整理后，就有了《金匮要略》。

    伤寒论和金匮要略，大概囊括了伤寒杂病论七八成的内容。

    然而问题就在于，缺失的那部分，其中有六卷名叫《论病》。

    从名字可以猜测，应该是探讨医理的部分。

    而中医体系最大的短板，恰恰是医理过于混乱和薄弱。

    论病或许不能解决这个问题，但它能为后人指明方向。

    通过一代又一代人接力，完成医理的构建。

    但没有如果……

    可以说，伤寒杂病论《论病》部分的失传，是中医史上最大的遗憾，没有之一。

    没想到，竟然在隋炀帝的藏书室，看到了这部失传的巨著。

    这甚至比看到张角注释的南华经，还让陈玄玉激动。

    说白了，南华经最重要的是它本身。

    自古以来名家注释没有一千也有八百，不缺张角那一版。

    可《伤寒杂病论》不一样，这东西是真的能影响医学进程，能影响人类社会演变的。

    现在，竟然在隋炀帝藏书室看到了这部失传的医书。

    让陈玄玉如何能不激动。

    他心中忍不住祈祷，千万要是完整本啊。

    也顾不上情绪了，他一把拉住管理员，追问道：

    “这部书，对就是这部，在哪里，快带我去看。”

    　　


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